清凉境的暮色沉静如水，天边的金色云层缓缓流淌，如同一条古老的长河在无声地奔涌。
无心站在大殿前的石阶上，刚从那场破境中回过神来。
齐静春从大殿里走出来，他撩起青衫下摆，在石阶上坐下，拍了拍身边的位置：“和尚，我们论一场道吧。”
“论什么？”
“论儒。”
无心没有拒绝，走下石阶，在齐静春对面的蒲团上盘膝坐下，面色平静如常：“施主想怎么论？”
“就论一件事：儒家的『入世』，和佛家的『出世』，到底谁更高？”
陆沉靠在那棵老槐树下，本来是半闭著眼睛像是在打盹，听到这句话，睁开了眼。
他没有说话，只是换了个更舒服的姿势，枕著手臂，那葫芦里还剩半壶酒，搁在手边，被压出一道浅浅的印痕。
“入世与出世，只是路径不同，並无高下之分。儒者济世安民，便是入世。佛者普度眾生，便是出世。目的都是度人，只是用的方式不同。”
齐静春微微摇头：“你说的对，但也不全对。如果只是为了『度人』，何必分入世出世？儒家说『修身齐家治国平天下』，佛家说『自度度人』。一个是从自己做起，推己及人；一个是从根本入手，直指心性。儒家看得更远，佛家走得更近。”
“施主，你方才说儒家看得更远，佛家走得更近。可你有没有想过，看得远的，不一定看得清脚下；走得近的，不一定走得到远处。”
“那你觉得，儒家的路走到尽头是什么？”
“是天下太平，是眾生安乐，是每个人都能各安其位、各得其所。”
“那天下太平之后呢？”
齐静春顿了一下：“天下太平之后，就该无为而治。”
“无为而治，是谁的学问？”
齐静春沉默了片刻：“道家的。”
“道家的无为而治，能做到吗？”
“理想中能做到。”
“现实中呢？”
“……很难。”
“那儒家的路，走到尽头，还是要向道家和佛家借路。这说明什么？”
齐静春沉吟不语。
陆沉靠著老槐树，把葫芦口塞拔开，没喝，只是闻了闻酒香，像是在品一道极淡的茶。
“这说明三条路，走著走著就会碰到一起。儒家从人间出发，走到极致，发现天地之理与人心相通，便触碰到了道家的门槛。道家从天地出发，走到极致，发现天地之理最终要落在人心上，便触碰到了儒家的门槛。佛家从人心出发，走到极致，发现人心与天地同源，便触碰到了道家和儒家的门槛。”
“那尽头到底是什么？”
无心看著他，想了想：“尽头就是没有尽头。”
齐静春沉默了很久。
他坐在石阶上，青衫下摆垂落在尘土中，夜风吹过老槐树的枝叶，沙沙作响，像是在低语什么古老的故事。
陆沉的声音从老槐树下传来，不高不低：“和尚，你方才说天地人三才经，开头第一句就是『天者气也，地者形也，人者心也』。你说气、形、心三者相通，可你方才又说他三家走到尽头会碰到一起。那这三才，到底是一体的，还是三样东西？”
“是一体的，也是三样东西。就像这杯水，是杯子，也是水，也是倒水的那个人。”
“那到底谁更重要？”
“没有谁更重要。杯子、水、倒水的人，少了一样，这杯水就不存在了。”
陆沉靠在那棵老槐树下，仰头看著天空，那目光中的东西很难用言语捕捉，像是被风吹动的河面，晃了一下，又恢復了平缓：“和尚，本座问你一个问题。”
“问。”
“你写了那捲《天地人三才经》，又破境到了始源境，接下来打算做什么？”
无心沉默了片刻，目光落在暮色深处：“继续往前走。”
“走到哪里去？”
“走到路不再分岔的地方。”
“那是什么地方？”
无心没有回答，只是站起身来，拍了拍衣摆上的尘土。
齐静春也从石阶上站了起来，看著无心：“你方才说，尽头就是没有尽头。那你现在走的这条路，算不算也是一条路？会不会有一天，也走到別人的门槛前面？”
“会。如果那一天来了，贫僧会停下来看看，那条门槛后面的路，值不值得贫僧跨过去。”
齐静春没有再追问。
陆沉站起身来，拍了拍衣袍上沾著的草叶，看了一眼无心，又看了一眼齐静春：“本座觉得，你们论了一场道，论到最后，谁也没贏。”
齐静春笑了：“本来就是论道，又不是打架。”
“那你觉得，你输了吗？”
“没有。但我也没有贏。只是听他说了一席话，觉得那捲经书，確实写得不错。”
无心的声音从大殿门口传来：“那捲经书，你们想看，隨时可以看。那方清凉境，你们想留，隨时可以留。”
齐静春和陆沉都没有立刻回答。
过了好一会儿，陆沉最先开口：“和尚，本座现在有点明白，为什么你能走到这一步了。”
“为什么？”
“因为你不急著走到尽头。你只是走著，走一步看一步，走一步修一步，走一步铺一步。走到最后，路就自己长出来了。”
无心没有回答他。
他只是站在大殿门口，看著庭院里那棵老槐树在暮色中轻轻摇晃，像是在送別什么，又像是在迎接什么。
然后他转身，走进了大殿深处。
无心站在大殿前的石阶上，刚从那场破境中回过神来。
齐静春从大殿里走出来，他撩起青衫下摆，在石阶上坐下，拍了拍身边的位置：“和尚，我们论一场道吧。”
“论什么？”
“论儒。”
无心没有拒绝，走下石阶，在齐静春对面的蒲团上盘膝坐下，面色平静如常：“施主想怎么论？”
“就论一件事：儒家的『入世』，和佛家的『出世』，到底谁更高？”
陆沉靠在那棵老槐树下，本来是半闭著眼睛像是在打盹，听到这句话，睁开了眼。
他没有说话，只是换了个更舒服的姿势，枕著手臂，那葫芦里还剩半壶酒，搁在手边，被压出一道浅浅的印痕。
“入世与出世，只是路径不同，並无高下之分。儒者济世安民，便是入世。佛者普度眾生，便是出世。目的都是度人，只是用的方式不同。”
齐静春微微摇头：“你说的对，但也不全对。如果只是为了『度人』，何必分入世出世？儒家说『修身齐家治国平天下』，佛家说『自度度人』。一个是从自己做起，推己及人；一个是从根本入手，直指心性。儒家看得更远，佛家走得更近。”
“施主，你方才说儒家看得更远，佛家走得更近。可你有没有想过，看得远的，不一定看得清脚下；走得近的，不一定走得到远处。”
“那你觉得，儒家的路走到尽头是什么？”
“是天下太平，是眾生安乐，是每个人都能各安其位、各得其所。”
“那天下太平之后呢？”
齐静春顿了一下：“天下太平之后，就该无为而治。”
“无为而治，是谁的学问？”
齐静春沉默了片刻：“道家的。”
“道家的无为而治，能做到吗？”
“理想中能做到。”
“现实中呢？”
“……很难。”
“那儒家的路，走到尽头，还是要向道家和佛家借路。这说明什么？”
齐静春沉吟不语。
陆沉靠著老槐树，把葫芦口塞拔开，没喝，只是闻了闻酒香，像是在品一道极淡的茶。
“这说明三条路，走著走著就会碰到一起。儒家从人间出发，走到极致，发现天地之理与人心相通，便触碰到了道家的门槛。道家从天地出发，走到极致，发现天地之理最终要落在人心上，便触碰到了儒家的门槛。佛家从人心出发，走到极致，发现人心与天地同源，便触碰到了道家和儒家的门槛。”
“那尽头到底是什么？”
无心看著他，想了想：“尽头就是没有尽头。”
齐静春沉默了很久。
他坐在石阶上，青衫下摆垂落在尘土中，夜风吹过老槐树的枝叶，沙沙作响，像是在低语什么古老的故事。
陆沉的声音从老槐树下传来，不高不低：“和尚，你方才说天地人三才经，开头第一句就是『天者气也，地者形也，人者心也』。你说气、形、心三者相通，可你方才又说他三家走到尽头会碰到一起。那这三才，到底是一体的，还是三样东西？”
“是一体的，也是三样东西。就像这杯水，是杯子，也是水，也是倒水的那个人。”
“那到底谁更重要？”
“没有谁更重要。杯子、水、倒水的人，少了一样，这杯水就不存在了。”
陆沉靠在那棵老槐树下，仰头看著天空，那目光中的东西很难用言语捕捉，像是被风吹动的河面，晃了一下，又恢復了平缓：“和尚，本座问你一个问题。”
“问。”
“你写了那捲《天地人三才经》，又破境到了始源境，接下来打算做什么？”
无心沉默了片刻，目光落在暮色深处：“继续往前走。”
“走到哪里去？”
“走到路不再分岔的地方。”
“那是什么地方？”
无心没有回答，只是站起身来，拍了拍衣摆上的尘土。
齐静春也从石阶上站了起来，看著无心：“你方才说，尽头就是没有尽头。那你现在走的这条路，算不算也是一条路？会不会有一天，也走到別人的门槛前面？”
“会。如果那一天来了，贫僧会停下来看看，那条门槛后面的路，值不值得贫僧跨过去。”
齐静春没有再追问。
陆沉站起身来，拍了拍衣袍上沾著的草叶，看了一眼无心，又看了一眼齐静春：“本座觉得，你们论了一场道，论到最后，谁也没贏。”
齐静春笑了：“本来就是论道，又不是打架。”
“那你觉得，你输了吗？”
“没有。但我也没有贏。只是听他说了一席话，觉得那捲经书，確实写得不错。”
无心的声音从大殿门口传来：“那捲经书，你们想看，隨时可以看。那方清凉境，你们想留，隨时可以留。”
齐静春和陆沉都没有立刻回答。
过了好一会儿，陆沉最先开口：“和尚，本座现在有点明白，为什么你能走到这一步了。”
“为什么？”
“因为你不急著走到尽头。你只是走著，走一步看一步，走一步修一步，走一步铺一步。走到最后，路就自己长出来了。”
无心没有回答他。
他只是站在大殿门口，看著庭院里那棵老槐树在暮色中轻轻摇晃，像是在送別什么，又像是在迎接什么。
然后他转身，走进了大殿深处。