第152章 河神
重明看著村子，没有进入其中。
按照执行者的习惯，越少在人前露面越好，会馆不建议妖精以真身现於人前，执行者自然是要以身作则。
但那是真身，若是与人类並无不同，自是隨意。
部分妖精不屑於变成人类的样子，但重明显然不在其中。
重明此刻不进入村落之中，仅仅只是为了方便执行任务罢了。
根据情报，此地村民有些排外。
重明再如何变作人类，那也是生面孔，接近之后必然被排斥，说不得，还会出现一些极端事件，这显然对重明的任务没有好处。
何况，他是妖灵会馆的执行者，此行前来主要还是因为妖精，与这些村民之间的关係，有，但是不大。
之所以靠近村子，只是为了多了解些东西，以便更好的了解情报罢了。
这次的任务，实在是很有意思。
会馆情报中说，在此地，出了一位神。
不是老君、明王、哪吒那等掌握自然力量的智慧生物达到一定程度上晋升神境的妖精，而是人类世界中因为灵验或是其他原因而被人类供奉起来的神明。
而且，只是地方神明。
不入记载，不被官方承认，仅仅只是因为周边人类自发的信仰，而被搬上神坛。
用人类歷史上的形容，这叫淫祠野祀。
而在人类传说之中，则是给此事蒙上了一层神秘色彩，什么吸食人类的愿力可以增进修为，会有什么成精的动物主动帮助人类实现愿望与获取愿力之类。
其中为善者是真的帮助人类实现愿望，甚至护佑一方，以换得人类信仰供奉，以得香火。
为恶者则是会人为降下灾难，逼得人类不得不寻求庇佑，从而收割香火。
还有其余种种，五花八门，说的很是热闹。
但在妖精看来，这只是有无意中显露身形的妖精被人类看到，回去之后添油加醋慢慢形成的故事。
什么香火、愿力之类，对妖精的修行没有半点帮助，如今已是妖精的重明对此很有发言权。
至於那些信仰什么的，更是无用，只是有些妖精，存在的久了，慢慢留下的传说罢了。
比如被称为太上老君的老君。
比如被称为阎王爷的明王阎明。
比如被称作三太子、三坛海会大神的哪吒。
本质上，他们只是妖精而已，信仰什么的，与他们无关。
传说之事有真有假，不可尽信。
只说会馆三大创始神之中最为年长，至今三千余岁的哪吒，他就没有父母，妖精天生地养，哪来的父母兄弟，更別说那悽惨的割肉还父之事。
所谓风火轮和乾坤圈，其实也是同一件法宝，名为风火乾坤圈，大小由心，数量隨意。
当然，哪吒之事年代久远，难免误传。
近些年的话，也是有的。
昔年，风息便是龙游之地的山神，得人类敬畏及信仰，彼时也算是风息和龙游之地人类的蜜月期了。
只是此事也已经过去，隨著发展，龙游之地的人类已经忘记了曾有风息这么一位山神，可能唯有一些老人还记得只言片语。
但双方都已经回不去曾经那般相处————
其实不止风息，兰溪也是如此，自蓝溪镇中搬迁出来的村民，经过数百年的生活，老君之名也已经淡去，只剩只言片语的传说，难辨真假。
其余非要说的话，可能便是之后在灵溪之地同样被尊为山神的玄离了。
只是此时，灵溪会馆尚未建立，罗云飞可能还未出生，独自在外修炼玄离更不曾独自在灵溪之地的山洞独自养伤，等待与罗云飞颇有些喜感的相遇，结下与罗氏一家三代绵延数代的情谊————
飘飞的思绪逐渐回返，重明將注意力重新放回到当前的任务上。
就在村子附近寻了棵树，几下窜上树顶，借著树叶遮挡身形，银髮微动，一双兽耳悄然探出。
耳尖之上，两簇聪明毛轻微耸动，远处村落的声音便大量传入重明耳中。
他自是没有传送门前无限与哪吒大战之时能够听清无限与哪吒对话的玄止和希声那般的招风耳，可猞猁天生优越的听力让他听清部分村民的话语，却是不难的。
村子面积不小，重明也听不完全部，但只要能听清部分区域就可以。
他只是来完成任务，对於村子內部具体事务没什么兴趣。
按照情报，此事在村子之中乃是重中之重，近来討论度应是不低，他只要耐心些，得到情报的可能性还是很可观的。
远处的村落之中，寒暄声、笑声、小孩哭闹声、训子声、甚至猫狗叫声尽皆涌入重明耳中。
重明闭上眼睛，安静从那杂乱之中拼凑著自己需要的情报。
任务內容再度在心中流淌而过。
確定那被称为河神的妖精情况，判断其行为是否违反会馆规则，尽最大可能消除妖精在此事中的痕跡，消弭事件影响，防止事件扩大。
重明怎么看怎么觉得此事应该是黄河会馆负责处理此事，他作为执行者，不是应该把这个被供为河神的妖精带回去就好吗？
但任务內容就是如此，他只有选择接受或不接受，没有修改內容的权利。
重明选择了接受。
一方面是因为兴趣，这样的任务，能碰到的机会不多，出来长长见识也是好的。
另一方面，这任务之中考验的意思几乎都摆在明面上了，即便没有这一出，依旧会有下一次，乾脆直接点。
隨著时间的流逝，重明拼凑而出的信息也越来越多，变换几次位置之后，重明更是听到了似是村中有身份的村民对话。
重明与会馆的情报对照之后，算是了解了此事前后。
此地不知名之山，村里人都喊后山，算是一种常见的称呼，山脚之下，两座村落聚居此处。
因为位置偏僻，与外界联繫很是不便，不过各自村內气氛很好，彼此很是团结。
当今时代，生活困苦，虽说靠山吃山靠水吃水，可这山里山货本就不算多，偶尔搞到些山货，都捨不得吃，都拿去外面换了布盐粮油。
就这，依旧不够，两村人赖以活命的根基，就在那山上流下来的水脉上。
水脉在山脚分为两支，分別途径两个村子，也就是两个村名的由来。
东水，西水。
重明看著村子，没有进入其中。
按照执行者的习惯，越少在人前露面越好，会馆不建议妖精以真身现於人前，执行者自然是要以身作则。
但那是真身，若是与人类並无不同，自是隨意。
部分妖精不屑於变成人类的样子，但重明显然不在其中。
重明此刻不进入村落之中，仅仅只是为了方便执行任务罢了。
根据情报，此地村民有些排外。
重明再如何变作人类，那也是生面孔，接近之后必然被排斥，说不得，还会出现一些极端事件，这显然对重明的任务没有好处。
何况，他是妖灵会馆的执行者，此行前来主要还是因为妖精，与这些村民之间的关係，有，但是不大。
之所以靠近村子，只是为了多了解些东西，以便更好的了解情报罢了。
这次的任务，实在是很有意思。
会馆情报中说，在此地，出了一位神。
不是老君、明王、哪吒那等掌握自然力量的智慧生物达到一定程度上晋升神境的妖精，而是人类世界中因为灵验或是其他原因而被人类供奉起来的神明。
而且，只是地方神明。
不入记载，不被官方承认，仅仅只是因为周边人类自发的信仰，而被搬上神坛。
用人类歷史上的形容，这叫淫祠野祀。
而在人类传说之中，则是给此事蒙上了一层神秘色彩，什么吸食人类的愿力可以增进修为，会有什么成精的动物主动帮助人类实现愿望与获取愿力之类。
其中为善者是真的帮助人类实现愿望，甚至护佑一方，以换得人类信仰供奉，以得香火。
为恶者则是会人为降下灾难，逼得人类不得不寻求庇佑，从而收割香火。
还有其余种种，五花八门，说的很是热闹。
但在妖精看来，这只是有无意中显露身形的妖精被人类看到，回去之后添油加醋慢慢形成的故事。
什么香火、愿力之类，对妖精的修行没有半点帮助，如今已是妖精的重明对此很有发言权。
至於那些信仰什么的，更是无用，只是有些妖精，存在的久了，慢慢留下的传说罢了。
比如被称为太上老君的老君。
比如被称为阎王爷的明王阎明。
比如被称作三太子、三坛海会大神的哪吒。
本质上，他们只是妖精而已，信仰什么的，与他们无关。
传说之事有真有假，不可尽信。
只说会馆三大创始神之中最为年长，至今三千余岁的哪吒，他就没有父母，妖精天生地养，哪来的父母兄弟，更別说那悽惨的割肉还父之事。
所谓风火轮和乾坤圈，其实也是同一件法宝，名为风火乾坤圈，大小由心，数量隨意。
当然，哪吒之事年代久远，难免误传。
近些年的话，也是有的。
昔年，风息便是龙游之地的山神，得人类敬畏及信仰，彼时也算是风息和龙游之地人类的蜜月期了。
只是此事也已经过去，隨著发展，龙游之地的人类已经忘记了曾有风息这么一位山神，可能唯有一些老人还记得只言片语。
但双方都已经回不去曾经那般相处————
其实不止风息，兰溪也是如此，自蓝溪镇中搬迁出来的村民，经过数百年的生活，老君之名也已经淡去，只剩只言片语的传说，难辨真假。
其余非要说的话，可能便是之后在灵溪之地同样被尊为山神的玄离了。
只是此时，灵溪会馆尚未建立，罗云飞可能还未出生，独自在外修炼玄离更不曾独自在灵溪之地的山洞独自养伤，等待与罗云飞颇有些喜感的相遇，结下与罗氏一家三代绵延数代的情谊————
飘飞的思绪逐渐回返，重明將注意力重新放回到当前的任务上。
就在村子附近寻了棵树，几下窜上树顶，借著树叶遮挡身形，银髮微动，一双兽耳悄然探出。
耳尖之上，两簇聪明毛轻微耸动，远处村落的声音便大量传入重明耳中。
他自是没有传送门前无限与哪吒大战之时能够听清无限与哪吒对话的玄止和希声那般的招风耳，可猞猁天生优越的听力让他听清部分村民的话语，却是不难的。
村子面积不小，重明也听不完全部，但只要能听清部分区域就可以。
他只是来完成任务，对於村子內部具体事务没什么兴趣。
按照情报，此事在村子之中乃是重中之重，近来討论度应是不低，他只要耐心些，得到情报的可能性还是很可观的。
远处的村落之中，寒暄声、笑声、小孩哭闹声、训子声、甚至猫狗叫声尽皆涌入重明耳中。
重明闭上眼睛，安静从那杂乱之中拼凑著自己需要的情报。
任务內容再度在心中流淌而过。
確定那被称为河神的妖精情况，判断其行为是否违反会馆规则，尽最大可能消除妖精在此事中的痕跡，消弭事件影响，防止事件扩大。
重明怎么看怎么觉得此事应该是黄河会馆负责处理此事，他作为执行者，不是应该把这个被供为河神的妖精带回去就好吗？
但任务內容就是如此，他只有选择接受或不接受，没有修改內容的权利。
重明选择了接受。
一方面是因为兴趣，这样的任务，能碰到的机会不多，出来长长见识也是好的。
另一方面，这任务之中考验的意思几乎都摆在明面上了，即便没有这一出，依旧会有下一次，乾脆直接点。
隨著时间的流逝，重明拼凑而出的信息也越来越多，变换几次位置之后，重明更是听到了似是村中有身份的村民对话。
重明与会馆的情报对照之后，算是了解了此事前后。
此地不知名之山，村里人都喊后山，算是一种常见的称呼，山脚之下，两座村落聚居此处。
因为位置偏僻，与外界联繫很是不便，不过各自村內气氛很好，彼此很是团结。
当今时代，生活困苦，虽说靠山吃山靠水吃水，可这山里山货本就不算多，偶尔搞到些山货，都捨不得吃，都拿去外面换了布盐粮油。
就这，依旧不够，两村人赖以活命的根基，就在那山上流下来的水脉上。
水脉在山脚分为两支，分別途径两个村子，也就是两个村名的由来。
东水，西水。